据《孟子·尽心上》记载，孟子有(yǒu)言：“父母俱存，兄弟(dì)无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”

　　这段话里孟子提到了“君子三乐”：一乐“父母俱存，兄弟(dì)无故”，这是指家人平安、家庭幸福；二乐“仰不愧于天，俯不怍于人”，是指应坦荡做人、无愧于心；三乐“得天下英才而教育之”，即是指教书育人、传道授业。

　　据朱熹《孟子集注》所载，朱熹认為(wèi)，家人平安之乐乃“人所深愿而不可(kě)必得者”，是否可(kě)得取决于天意；教书育人之乐乃“圣人之心所愿欲者”，但是否可(kě)得仍取决于他(tā)人；唯有(yǒu)坦荡為(wèi)人是“可(kě)以自致”之乐，故而当勉力為(wèi)之、自我督促。人生在世，难免会遇到各种各样大大小(xiǎo)小(xiǎo)的诱惑，可(kě)能(néng)是权力、可(kě)能(néng)是财帛、可(kě)能(néng)是美色、也可(kě)能(néng)是口腹之欲，正确对待这些诱惑，严格克制约束自己，明确信仰、坚定信念，在前行的途中不被欲望所左右，方能(néng)不负初心、坦坦荡荡，為(wèi)官者才会真正爱民(mín)為(wèi)民(mín)、执法者才会公正公平。人人為(wèi)君子，心中坦荡，则贪腐不存。正所谓：“人能(néng)克己，则仰不愧，俯不怍，心广體(tǐ)胖，其乐可(kě)知，有(yǒu)息则馁矣。”

　　此外，教书育人之乐在当下也并非教师独享的乐趣。“三人行必有(yǒu)我师”，學(xué)习也好、工作也好、生活也好，每个人都会有(yǒu)自己不同的经验體(tǐ)会，与他(tā)人分(fēn)享自己的经验甚至是教训、传递正能(néng)量，倘若身边之人能(néng)因此有(yǒu)所启发、受到影响，也未尝不是君子之乐。

　　另外值得关注的一点是，孟子在提出“君子三乐”的同时，还明确指出了不能(néng)称為(wèi)“君子之乐”的一点，即权力地位，这并不是一位君子获得满足感的必要条件。在当代语境看来，孟子此言也是在告诫诸位君子不要迷失本心、迷失在权力里，成為(wèi)被权力左右的奴隶。

　　对得起家人、对得起对自己怀有(yǒu)期待的人，不轻易被路边的风景动摇信念，不愧不怍、积极传递正能(néng)量，方是君子本色。