“靡不有(yǒu)初，鲜克有(yǒu)终”出自《诗经·大雅·荡》中的一段话：“荡荡上帝，下民(mín)之辟。疾威上帝，其命多(duō)辟。天生烝民(mín)，其命匪谌。靡不有(yǒu)初，鲜克有(yǒu)终。”“靡不有(yǒu)初，鲜克有(yǒu)终”告诉人们许多(duō)事情有(yǒu)好的开始容易，但坚持下去、坚持到底就难了。古往今来，成大事者都能(néng)做到善始善终。
慎始慎初 坚定持久
慎始慎初，就是拒腐防变从第一次防起。明《松窗梦语》里有(yǒu)这样一个故事。御史张瀚刚刚上任便前去拜见都察院王廷相，王廷相给他(tā)描述了一桩见闻：昨日乘轿进城遇雨，有(yǒu)个穿新(xīn)鞋的轿夫，刚开始时，还择地而行，怕弄脏新(xīn)鞋。进城后，泥泞渐多(duō)，一不小(xiǎo)心踩进泥水中，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。后来，张瀚一直清廉為(wèi)官，恪尽职守，官至吏部尚书，名留青史。今天我们也应时刻牢记王廷相所言：“倘一失足，将无所不至矣！”只有(yǒu)时刻保持慎初之心，慎重迈好人生每一步，才能(néng)一辈子踏踏实实地过日子、过安稳的日子，才能(néng)最终有(yǒu)个好的前途和好的归宿。靡不有(yǒu)初，鲜克有(yǒu)终，人生贵善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防線(xiàn)”被突破了，往往会“兵败如山(shān)倒”；第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示我们要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。坚持做到“慎初、慎独、慎微”，自架“高压線(xiàn)”、自设“防火墙”，常修為(wèi)政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分(fēn)之想，始终保持健康向上的人生追求。
坚定，就是要坚定正确的理(lǐ)想信念，坚定正确的政治立场，坚定高尚的道德操守，坚定自觉的纪律观念。持久，就是坚忍不拔、历久弥坚。在顺境中要斗志(zhì)昂扬，在逆境中要坚韧负重。
善始善终 明净豁达
為(wèi)人处世处事当“明净、豁达、谦怜”。明净，就是心中的坚定。换言之是面对世俗的谄媚、面对职权的时候时刻清醒自己的头脑、擦亮自己的眼睛，心里如明镜一样剔透，不能(néng)使自己麻痹，血液不能(néng)被世俗污染。每前行一步，行使职权时都应执著和坚守住内心已定的信念，明明白白做事，坦坦荡荡為(wèi)官。豁达，就是胸襟宽广。人生事业道路上不可(kě)能(néng)始终一帆风顺，各种坎坷各种磨练都会经历。在自己的利益有(yǒu)所得失的时候，坦然面对，不去斤斤计较。若遇到纠葛之事，雍容大度一笑而过。方可(kě)成為(wèi)气宇非凡、令人肃然起敬之人。谦怜，正是说要虚心、谦逊、礼让、怜惜百姓。注重自己内心的修养，沿着信念步步前行，即使是在方寸之间，存善积德，也能(néng)道路敞荡。做人行事，就应光明磊落、心胸坦荡，慎独以存志(zhì)、志(zhì)高方長(cháng)遠(yuǎn)、長(cháng)遠(yuǎn)方成事。保持健康的生活方式、工作方式，保持高尚的精神追求，选择正确的个人爱好，提高修养修為(wèi)，做到生活正派、情趣健康，把自己锻炼成一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有(yǒu)益于人民(mín)的人。
清正廉洁 固守尊严
“靡不有(yǒu)初，鲜克有(yǒu)终”之类的教诲不胜枚举。中國(guó)共产党是有(yǒu)着优良传统的党，毛泽东同志(zhì)就曾说过，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事、不做坏事。这些教诲，一言以蔽之，就是要人们慎终如初，善始善终，不断进取，勇攀高峰。人生有(yǒu)许多(duō)东西值得珍惜，而最值得珍惜的应是尊严。固守尊严，慎终如初守廉洁。失去尊严，一切所谓有(yǒu)价值的东西其实都将贬值，人生也就随之轻淡和苍白了。尊严是什么？是灵与魂，骨与节，气与魄，道与德，是國(guó)格人格与品格，是生命之结晶。“善养吾浩然之气”是尊严；“富贵不能(néng)淫，贫贱不能(néng)移，威武不能(néng)屈”是尊严；“男儿自保黄金膝，除却梅花(huā)不拜人”是尊严；“不為(wèi)五斗米折腰”是尊严；“横眉冷对千夫指，俯首甘為(wèi)孺子牛”是尊严；“士可(kě)杀而不可(kě)辱”是尊严……世上陷阱太多(duō)，掉以轻心，就会身陷不测，自取其辱。天下事就是这样，有(yǒu)些表面看来既顺理(lǐ)又(yòu)成章、既利人又(yòu)利己的东西，内里却藏着祸患与杀机，不识就里者，眼花(huā)缭乱者，粗心大意者，心存侥幸者，都易于上当。一失足成千古恨。如果说在诱惑面前舍弃尊严是“愿者上钩”的话，掉进陷阱而丧失尊严则是误入歧途。再者，世上不乏恶势力，顶不住压力，抵不住邪恶，就将被夺去尊严。世上有(yǒu)宁折不弯的好汉，也有(yǒu)忍气吞声的懦夫，在邪恶面前却步甚至向邪恶低头，是要牺牲尊严的。尊严易失，只有(yǒu)固守。尊严既是人生高地，也是人生底線(xiàn)，守住它，处于人生巅峰时自有(yǒu)气象，走在人生低谷时也不低俗。固守尊严，最关键的还不是警惕他(tā)人染指、外因干预，而是要严防自己的灵魂出窍。尊严与灵魂厮守在一起，一旦魂不守舍，尊严也就随之失守了。我心有(yǒu)主，谁奈我何？施以威逼，我心不屈；施以攻伐，我心不移；施以迷误，我心不昧；施以利诱，我心不贪；施以私恩，我心不动，那么，尊严将会永在。
為(wèi)了高贵的尊严有(yǒu)时要付出代价，要蒙受损失，要做出牺牲。既然一切都抵不上尊严可(kě)贵，那么，丢掉一切也不能(néng)丢掉尊严。这是做人的大义与大道。求取，一定要有(yǒu)尊严地求取；拥有(yǒu)，一定要有(yǒu)尊严地拥有(yǒu)；生存，一定要有(yǒu)尊严地生存。之所以如此看重尊严，不仅因為(wèi)尊严是个人的价值核心，还因為(wèi)个人尊严能(néng)够升华為(wèi)國(guó)家尊严、民(mín)族尊严、社会尊严。只有(yǒu)维护而不出卖自我尊严的人，才可(kě)能(néng)维护而不出卖國(guó)家尊严、民(mín)族尊严，也才可(kě)能(néng)给予社会和他(tā)人尊严。
有(yǒu)句老话说得好：家有(yǒu)良田千顷，不过一日三餐；家有(yǒu)豪宅千厦，不过夜宿七尺。说起来都知道钱财是生不带来、死不带去的身外之物(wù)，但许多(duō)人却迈不过贪婪这道关。所以，我们应该多(duō)學(xué)學(xué)古代圣贤的胸襟，就可(kě)能(néng)会以清廉律己、以清廉传世，这样于己、于子孙都是一件幸事。